京都小说网 > 科幻小说 > 汉血长歌 > 第八百七十三章 流浪民族
西秦对于圣汉帝国的态度很矛盾很复杂,一方面那里是自己的母国,另一方面那里已经与现
十几万汉人并没有改变西秦的人口结构,西秦依旧是以鞑塔人为主,西域各族为辅的一个新兴集团,但如今随着北方靺鞨等五族混战,西秦的地位越来越重要。
五族混战打了三年,靺鞨、鞑塔、北夷、乌桓、罗刹共计损失三十几万年轻人,北方被迫休养生息,没有十年恢复不过来。
人口不是庄稼,今年割了,明年还能长,一代人的成长需要二三十年时间。张孝武的西秦军团如此强大仍旧如此保守,便是因为他知道人是不可再生资源,他拼命鼓励大家生孩子也是基于此缘由。
人口始终是一种重要的战略资源,清朝入关时,满清所有人口加起来才三十四万,满八旗兵才四万人,满清依靠这四万人将人口近一亿的大明帝国给占领了,所以导致即便三百年后依旧有许多人忿忿不平凭什么蚂蚁吞象,还真给吞了。
张孝武的西秦一门心思搞生产,搞贸易,生孩子,抓文化建设,甚至进行了宗教改革。
以萨满教为基础的宗教改革
于是张孝武便集中了所有西秦萨满祭祀进行萨满神话创造和经文撰写,创造一套神话体系,刻画核心思想。萨满的先天文化是尊重自然尊重生命,每一个生命经过岁月的洗礼都会成为神明或灵。根据萨满宗教思想,祭祀们创造出了一个个神话故事,编写了属于西秦的一千零一夜和西秦童话。
此外,张孝武建议萨满祭祀采用等级制度,共分为九个等级,最低级是白衣萨满,而后颜色逐渐加深,最高级是黑衣萨满,又
张孝武
西秦的萨满改革轰轰烈烈如火如荼,导致许多各地各族萨满祭祀前来拜会学习,尤其是大青汗国的萨满祭祀们,他们的宗教本身与鞑塔萨满就属于同根同源,于是纷纷将西秦萨满教士学校所
随着国教的确立,西秦各地的思想开始渐渐统一,并逐渐影响到周边国家和地区。
秋季到来,西秦又迎来了一件事,大概八万毛雅人投奔西秦而来。毛雅人是一直被人驱逐的种族,他们喜爱追逐利益,往往哪里有利益,他们便涌向哪里,且并不浏览土地和不动产。毛雅人是最适合做生意的民族,但有时候做生意的手段无所不用其极,甚至放高利贷,囤积高卖等等恶毒手段。毛雅人往往几代人便能够积攒起巨大的财富,这时候流浪民族便面临着巨大的危险,甚至被灭绝的可能。
而新兴的西秦如今蓬勃
张孝武看到毛雅人归降书,知道这个种族就是典型的异界犹太人,让他们定居

毛雅人对此争论不休,一部分人认为不应该接受如此羞辱的条件,毛雅人应该建立自己的国家,拥有自己的土地,但另一部分人则认为如果继续流浪,毛雅人终有一天会灭绝。毛雅人最后分裂成两部,一部分人接受了该条件归降成为西秦人,另一部分人则前往阿尔泰汗国,成为阿尔泰人。
但刚刚入冬之后,从阿尔泰传来了震惊的消息,三万坚持毛雅让文化的毛雅人被阿尔泰国屠杀,财富被劫掠一空,剩余七千生育适龄女子被瓜分给众人沦为供阿尔泰人玩弄的女奴。
西秦国中的毛雅人愤怒起来,他们集体跑到吉祥宫门口,跪请西秦出兵惩戒阿尔泰。

有些民族被人所厌恶和排挤,既有偶然性,也有必然性。
对于张孝武和西秦来说,如今各族各国纷争,西秦是一个难得的避世乐园,尤其是中原百姓更是源源不绝涌入,以现
“大统领狼尾从中原
张孝武接过信函,粗之下大吃一惊,忍不住从座位上站了起来,两个孩子好奇地看着父亲不明所以,还以为父亲生气了,吓得赶紧跑了。
狼耳徐徐走来,轻叹一声道“大统领,中原终于天塌了。”
张孝武握紧拳头,愤怒道“他怎么敢这么做他怎么能伤害婉儿他还是我认识的小胖子吗”
狼耳道“永定皇帝这是不鸣则已一鸣惊人啊,谁想到他会罢黜皇后呢,圣汉,不久将亡只可怜天下苍生了。”
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