第四百零二章贪婪的人性
过了藤山县，官路再一次笔直宽阔起来，张孝武惊喜地
对于鬼卫一行，百姓们议论得更多，尤其是越靠近龙都府，看热闹的百姓便越多，毕竟鬼将行的和话本演义，没有人比龙都府附近的百姓更熟悉的了。
“那就是赫赫有名的鬼卫吗”
“看看他们的盔甲和刀刃，真是威武之师。”
“我觉得比禁军都威风。”
“不过他们的旗子怎么是骷髅头啊太吓人了。”
“是不是因为他们的旗子，他们才叫做鬼卫的”
“我听说啊，那鬼将身高一丈，口若银盆，一口能吃掉一个小孩。你们帮我看看，鬼将
“肯定
“怎么没有，我听说北方的靺鞨人都这么高。”
“你可别胡说八道了，靺鞨人都被鬼卫给打败了。”
“所以我才说鬼将比靺鞨人还高么。”
一些幼童唱起了童谣来“鬼卫好，鬼卫棒，鬼将武功第一强”
王一瑾
“嘘你说话打扰我听他们如何夸我了，别打扰我。”张孝武低声道。
王一瑾“将军，你这就不谦虚了呀。”
张孝武正色道“我只是想听一下普通百姓是如何评价我的，奈何拍马屁者甚多，害得我飘飘然起来，不可不可如此不可啊正所谓良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，以后你们听到百姓真实声音，万万告知于我。”
阮清文
张孝武问道“阮先生可有话说”
阮清文深思后道“百姓不如何书，只要有人
张孝武仔细一想，的确是这个道理，便哈哈大笑起来，自古以来百姓都是容易上当受骗的，说他们是善良的，可他们会做出愚蠢的决定，若说他们是可恶的，他们又对一些人的好感恩戴德。
“百姓是水，可水也分沙漠甘泉与滔天洪水。”张孝武顺着他的话总结起来，“若是对他们好的，他们便是沙漠里的甘泉，可若是对他们不好的，他们便会变为滔天洪水。”
阮清文道“为官的人是管理百姓的人，作为一个管人的人，又岂能处处与民为好。我记得十几年前
张孝武自然是知道这个故事，因为胡立便是这个故事中的主角之一，也是金张县大屠杀的幸存者，如果他自己是左右丞相，或许会阻止一下。
可他又一想，逼迫金张县百姓大量捕捉金蝉子的决定，应该不只是皇帝一人的主意，而是出于京师贵族的整体需要。如果丞相阻止这道圣旨，非但会得罪皇帝，更会得罪百官，那么百姓呢，会否记住丞相的功劳
金张县百姓远离庙宇，龙都城百姓根本不关心其他地方百姓的生死，所以没有任何百姓会记得阻止朝廷推行暴政的功臣。吃亏的事自然不能做，当年金张县百姓被杀，也成了理所应当，龙都百姓记得边民无知反抗朝廷，士族高官们也只是认为杀了一群暴民罢了。
阮清文见张孝武脸色阴晴不定陷入沉思，便微微一叹，语重深长道“有一种矛盾，叫做统治者和被统治者的矛盾，他们天然对立，统治者需要被统治者美食、美酒、权力和土地，被统治者需要统治者智慧、信仰、好处和武力，所以他们又相互依存。王朝走到最后，往往都是统治者残暴不仁，逼迫被统治者更换新的统治者，此时天下大乱，新王朝建立之后推行仁政，等过了几百年之后，新王朝暮气沉沉，贵族们为一己之私再一次逼迫百姓，如此周而复始。”
张孝武听得认真，道“难道这是所有王朝的结局吗”
阮清文道“纵观历史，没有一个王朝逃脱这个定律。”
“可如果王朝制度不再了，旧王推荐更有能力的新王登基，恢复禅让制呢”张孝武问道，所谓禅让制度，也就是现代的国家制度，他当然不会把现代制度傻乎乎地放
阮清文哈哈一笑“那是不可能的，任何人都要把权力交给自己的儿子，对于一个男人来说，他一生中最重要的事，便是让自己的血脉权力永固。士族为何会出现，是因为圣太祖知道人性是贪婪的，他给一些人永固权力的机会，所以士族支持圣太祖，将他立为圣人一般。五千年，中原历史上便是禅让制，可是史书记载，禅让制引
“不存
“圣人贪名。”
“哈哈哈”
两人说话间，鬼卫一行终于抵达了圣汉帝国的都城，天下最繁华的城市，圣汉帝国核心，龙都府。,